খেলাধুলার দর্শন শাস্ত্র কাকে বলে ?

খেলাধুলার দর্শন

খেলাধুলার দর্শনশাস্ত্র দর্শনের একটি ক্ষেত্র যা ধারণা করে যে খেলাধুলার বিষয়গুলি মানবিক ক্রিয়াকলাপ হিসাবে বিশ্লেষণ করতে চায় এই বিষয়গুলি অনেকগুলি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে কিন্তু মূলত পাঁচটি দার্শনিক বিভাগে অন্তর্গত: আধ্যাত্মিকতা, নৈতিকতা এবং নৈতিক দর্শন, আইন দর্শন, রাজনৈতিক দর্শন এবং নন্দনতত্ব খেলাটির দার্শনিক দৃষ্টিকোণ প্রাচীন গ্রীস থেকে উৎপত্তি লাভ করে, ২0 শতকের শেষের দিকে [1] পল ওয়েইস এবং হাওয়ার্ড স্লুশারের কাজ নিয়ে পুনরুজ্জীবনের অভিজ্ঞতা লাভ করে। [2] [3]

ক্রীড়া একটি দার্শনিক দৃষ্টিকোণ শিল্প এবং খেলা, নৈতিকতা নৈতিকতা এবং নিখুঁততা এবং আরো ব্যাপকভাবে সমাজতান্ত্রিক সঙ্গে তার আধ্যাত্মিক সম্পর্ক জড়িত ( Priyo24.com)

 

প্রাচীন গ্রিসের খেলা এবং দর্শন

প্রাচীন গ্রীস উভয় প্রাচীন দর্শনের এবং অলিম্পিক খেলাধুলার জন্মস্থান হিসাবে গণ্য করা হয়। হেলেনীয় দর্শনের অ্যাথলেটিক পারফরম্যান্স উপর দুর্দান্ত তাত্পর্য অমান্য। একজন নেতার এথলেটিক বুদ্ধি, সময়ের দৃষ্টিকোণ অনুযায়ী, নেতৃত্বের ক্ষমতা প্রতিফলিত করে। [4] (হোমারের ওডিসেয় ফায়ায়েসিয়ার গেমস) ক্রীড়াটি একটি প্রসিস্টেমিক তদন্ত হিসাবে দেখানো হয়েছে, একটি পদ্ধতিগত প্রক্রিয়া যার দ্বারা আমরা ক্রীড়াবিদ প্রতিযোগিতায় এটি বাস্তবায়ন করে একজন ব্যক্তির অ্যাথলেটিক সম্ভাব্যতার উদ্দেশ্য সত্য শিখি। অ্যাথলেটিক্স একটি পৃথক মূল্য একটি পরিমাপ হিসাবে সামাজিক বৈষম্য একটি প্রতিকার হিসাবে দেখা হয় খেলাধুলা এমনকি নৈতিক শিক্ষা হিসাবে দেখা যায়, প্লাতো তাদের নৈতিক সমৃদ্ধি জন্য খেলাধুলা মহিলাদের অংশগ্রহণের সুপারিশ সঙ্গে সঙ্গে। অ্যারিস্টটল একটি নৈতিক দায়িত্ব হিসাবে শারীরিক কার্যকলাপ জোর। সক্রেটিস (যা কিসের অর্থ? সোকার্টস কিছু লিখেছে না তারও কোনও 'কাজ' নেই) খেলাধুলার উল্লেখ পাওয়া যায়। তার দর্শন মূলত প্লেটো দ্বারা লিখিত হয়)।

খেলাধুলার সমসাময়িক দর্শন

খেলাধুলার দর্শনে আগ্রহের পুনর্জাগরণ ইয়েল দার্শনিক পল উইস'স বই প্রকাশনা ক্রীড়া: একটি দার্শনিক তদন্ত (1969), খেলাধুলার দর্শনের প্রথম বই-দৈর্ঘ্যের পাঠ্য হিসেবে বিবেচিত। এর মধ্যে, উইস একাডেমিক elitism একটি প্রতিফলন হিসাবে খেলাধুলার দর্শনে কাজের অভাব ব্যাখ্যা উইশের মতে খেলাধুলা সর্বজনীন বা সাধারণ বিবেচিত হয়। [5]

এর আগে দীর্ঘকাল ধরে, খেলাধুলার এবং শারীরিক ও কার্যকলাপের দার্শনিক বিবেচ্য বিষয়গুলি ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে শিক্ষাগত সংস্কারের একটি উপসেট হিসাবে আলোচনা করা হয়েছিল, যাতে শারীরিক শিক্ষা ও স্বাস্থ্য ও কল্যাণের মধ্যেকার সম্পর্কের মধ্যে পণ্ডিতদের মধ্যে উপচয় পাওয়া যায়। অনেক সময়, শারীরিক কার্যকলাপের স্বাস্থ্য ও শিক্ষাগত সুবিধা জনসাধারণের জীবনযাত্রার অংশ ছিল। অজানাভাবে, শারীরিক শিক্ষার অনেক অ-দার্শনিক সমর্থকগণ মানব সংস্থা ও ব্যক্তিত্বের মডেলের অংশ হিসাবে টেলোলজি, মন-দেহ দ্বৈতবাদ এবং অধিবিদ্যা নিয়ে দার্শনিক অবস্থান গ্রহণ করেন। একটি বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে, দিনের সংশ্লিষ্ট নাগরিক কল্যাণ, দায়ী নাগরিকত্ব এবং অন্যান্য রাজনৈতিক বৈশিষ্ট্যগুলি খেলাধুলার জন্য সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয়গুলির চাপের প্রতিক্রিয়ায়, রাজনৈতিক দর্শনের সময়কালের চিন্তাবিদ হিসেবে এই ছবিটি প্রবেশ করে। [3] পশ্চিমে কাজ করা বেশিরভাগ ফোকাস ছিল, ক্রীড়ার দার্শনিকরা পূর্ব, বিশেষ করে জাপানে কাজ করার গুরুত্ব স্বীকার করে। [6]

খেলাধুলার দর্শনে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন খেলাধুলার সামাজিক গুণাবলী, খেলাধুলার পারফরমেন্স এবং প্রদর্শনের সৌন্দর্য, ব্যক্তিগত ও দলীয় কৌশল এবং কৌশলগত বিষয়বস্ত্তবিদ্যা, খেলাধুলার নিয়মকানুন, খেলাধুলার নিয়মকানুন, খেলাধুলার আধিবিদ্যক হিসাবে একটি উপাদান মানব প্রকৃতি বা প্রবৃত্তি, ইত্যাদি। [6] যাইহোক, কিছু লেখক ব্লেডিং, সার্ফিং, স্কেটবোর্ডিং এর মতো প্রজন্মের এক্স স্পোর্টসের সাথে শারীরিক, শিল্প এবং এর অন্তর্গতগুলির পরিপ্রেক্ষিতে খেলাধুলার একটি দর্শন রচনা করেছেন। [7]

দর্শনশাস্ত্রের সমসাময়িক অঞ্চলের সাথে ঘিরে থাকা অন্যান্য ক্ষেত্রগুলিতে শিক্ষাশাস্ত্র, আইন দর্শনের দর্শন, মন দর্শন, নিয়ম-দর্শনের দর্শন, বিজ্ঞান দর্শনের, সামাজিক দর্শন এবং রাজনৈতিক দর্শন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
খেলাধুলার দর্শনের বিষয়গুলি
নীতিশাস্ত্র